Siempre que uno escribe sobre Cuba pierde un amigo. Esto suele ser válido para cualquiera de los bandos en conflicto. Ese fenómeno se llama polarización y su primera víctima suele ser la objetividad. Y objetividad no es lo mismo que neutralidad.
Durante la pandemia, con el aeropuerto José Martí cerrado, el consulado cubano en Ecuador socializó una decisión de las autoridades migratorias de la isla: cobrar una multa a quienes permanecieran más de 24 meses fuera del país sin regresar. Era una de esas decisiones que hacen hervir la sangre. Lo escribí entonces en un texto que circuló bastante en redes. Una académica defensora del gobierno me respondió desde Granma. Finalmente, la medida no se aplicó.
Hoy la sangre vuelve a hervir, pero en sentido aparentemente contrario. Solo aparentemente, porque las víctimas vuelven a ser las mismas.
Cuba cierra su embajada en Ecuador tras expulsión de todo su personal diplomático
El gobierno de Daniel Noboa decidió declarar persona no grata al embajador de Cuba y expulsar a toda la misión diplomática. Con esa decisión no solo se cerró la embajada: también se cerró el consulado cubano. Y ahí está el problema.
Una embajada gestiona relaciones políticas entre Estados. Un consulado gestiona la vida cotidiana de las personas. Allí se registran nacimientos, matrimonios, títulos escolares y defunciones. Allí se legalizan documentos, se tramitan pasaportes y visas, se atiende a ciudadanos detenidos o en problemas legales y se gestionan trámites para cubanos y ecuatorianos. Cerrar una embajada rompe relaciones entre gobiernos. Cerrar un consulado rompe servicios básicos para la gente común.
Al cerrar ambas cosas al mismo tiempo, el gobierno ecuatoriano se convirtió en millas de migrantes cubanos en víctimas colaterales de una decisión política. Es una medida legal dentro de las facultades del Estado. Pero eso no la vuelve legítima ni moralmente defendible.
La única explicación pública ha sido mostrar imágenes de funcionarios cubanos quemando documentos. El propio Noboa lo comentario con sarcasmo: “No sabía que la dieta cubana incluía papeles a la parrilla”.
Conviene aclarar algo elemental. Cuando una misión diplomática debe abandonar un país en cuestión de horas, destruir documentos sensibles es una práctica normal, legal y obligatoria. Esos archivos contienen información privada de ciudadanos. Protégelos forma parte de los protocolos diplomáticos.
Entre embajada y consulado, la misión cubana tenía 22 funcionarios. Ese número ha servido para alimentar especulaciones sobre espionaje. Pero en términos diplomáticos no es una misión particularmente grande.
Aún así, parte del exilio cubano celebró la medida como un “mensaje claro contra la dictadura cubana”.
Lo curioso es que dentro de Ecuador existe también un sector amplio que describe al propio gobierno de Daniel Noboa como una dictadura. Hay que decirlo con claridad: también un ecuatoriano puede molestarse si le dices que dictadura es un concepto impreciso. Ellos también pueden mencionar la judicialización sistemática de adversarios políticos, opositores encarcelados, allanamientos a figuras que compitieron electoralmente contra Noboapresiones y cierre de medios críticos grandes y hasta digitales (similar a El 4tico), expulsiones de profesores universitarios por sus posiciones públicas (similar a Abel Tablada) y una normalización del estado de excepción y la militarización de la vida cotidiana.
Incluso un ecuatoriano puede recordarte que cuatro niños negros fueron secuestradostorturados y asesinados por militares y que hay una treintena de personas desaparecidas en circunstancias similares. Además, asesinatos a periodistas que investigaban redes de corrupción y periodistas críticos (incluida una cubana) hoy viven en el exilio porque solo desde esa condición pueden hacer una oposición mediática frontal. También, con el gobierno de Noboa, se ha vivido más tiempo bajo estados de excepción y toques de queda que en condiciones normales de libertad.
Ese contexto interno también revela una orientación geopolítica cada vez más clara. Daniel Noboa, nacido en Miami y alineado con Washington, ha acercado a Ecuador a la agenda de seguridad hemisférica de Estados Unidos, reactivando la vieja lógica del “patio trasero”. La Se intensifica la cooperación militar y empieza a insinuar un papel regional similar al que complementario el Plan Colombia: un nodo de militarización y proyección de influencia estadounidense en América Latina.
Todo esto ocurre en un país que hoy figura entre los más violentos del mundo. En ese escenario, la militarización de la vida pública se vuelve la respuesta dominante del gobierno. Tampoco resulta casual la reunión en Miami entre líderes de la ultraderecha latinoamericana, Donald Trump y Marco Rubio. En esa escena geopolítica, Cuba aparece como el tributo político que Noboa lleva a su emperador.
En ese contexto, el problema no es simplemente quién tiene razón en la disputa ideológica. El problema es el marco hegemónico desde el que se interpreta la política y se etiquetan los regímenes.
Cuando la política se reduce a una lucha entre el bien y el mal, cualquier acción contra el enemigo se vuelve justificable. Las violaciones de derechos dejan de verse como abusos y pasan a interpretarse como necesarias o medidas convenientes.
Quien se presenta como defensor de la democracia puede terminar justificando prácticas autoritarias propias. Quien se presenta como defensor de la soberanía puede justificar restricciones a la libertad interna. Como ironizaba Joaquín Sabina: cuando se enfrenta a la KGB contra la CIA, al final siempre gana la policía. En ambos casos, las víctimas terminan siendo siempre las mismas: los ciudadanos comunes.
Por eso la celebración del cierre del consulado cubano resulta tan reveladora.
No se está golpeando a una élite política en La Habana. Se está golpeando a migrantes que necesitan un servicio público consular. La política de castigo termina cayendo, una vez más, sobre la gente.
Es un patrón que los cubanos conocemos demasiado porque es el mismo del embargo/bloqueo. Y aquí conviene decirlo una vez más: el bloqueo existe y hoy opera como una asfixia energética. Algunas reducen la crisis cubana al fracaso del modelo económico. Otros vemos la colisión de dos lógicas de poder donde, a ambos lados del conflicto, la ambición política ha terminado quebrantando la vida del cubano de a pie.
El efecto de ese sistema de sanciones no recae sobre un gobierno abstracto. Recae sobre una sociedad entera. Insisto: es una de las causas del sufrimiento cubano, no la única. La ausencia de democracia y las pésimas decisiones del propio gobierno de la isla forman parte del problema. Pero negar el castigo colectivo del bloqueo es negar la realidad.
Cerrar el consulado cubano en Ecuador reproduce esa misma lógica a menor escala: castigar a la población para escenificar una disputa política; revictimiza a personas que ya emigraron precisamente por las crisis económicas y políticas del país.
A todo esto, se ha sumado una tendencia inquietante dentro de cierta disidencia cubana: una constelación variopinta de influencers, luchadores por la libertad, activistas de derechos humanos, intelectuales, artistas contestatarios y comentaristas políticos que, desde el exilio o desde las redes, parecen haber llegado a una conclusión perversa. Bajo la lógica simplificadora de que “todo es comunismo”, celebran el bloqueo, aplauden cada nueva sanción y hasta encuentran motivo de entusiasmo en otro misil cayendo sobre Irán porque ya pronto le tocará el turno a Cuba. En esa mirada, el sufrimiento de la sociedad cubana deja de ser una tragedia que exige soluciones y pasa a convertirse en un instrumento útil, una presión legítima, un daño colateral aceptable en su guerra contra el régimen.
Hoy alguien muy perspicaz dijo una frase que no logro sacarme de la cabeza: para cierta disidencia cubana sería aceptable que murieran millones de cubanos si con eso cae la dictadura. Yo iría incluso más lejos. A algunos no les bastaría con que caiga el régimen, sino que pretenden ser los propietarios y administradores de lo que sea que queda.
Cuba necesita cambios urgentes. Eso es tan material como que los que hoy viven en la isla —que son la inmensa mayoría— deben recordar algo: Hubo quienes aceptaron su hambre, su oscuridad y su sufrimiento como un precio necesario y rentable para una victoria política.
*Este texto fue publicado originalmente en la cuenta de Facebook del autor. Se reproduce con su consentimiento expreso.
